在影史上，不乏反映纳粹德国迫害犹太人的经典电影。

如《辛德勒的名单》《美丽人生》《穿条纹睡衣的男孩》《钢琴家》等。

最近，由德国康斯坦丁电视台（ZDF）制作的电影《万湖会议》上线。

同样聚焦纳粹屠犹题材，《万湖会议》并没有特别刁钻的切入角度。

它只是还原了一场真实会议的始终。

全片108分钟，几乎全部在室内进行。

比起许多室内反转神片，《万湖会议》四平八稳，稍显沉闷。

但就是这么一部大闷片，斩获豆瓣8.1分，成为近期现象级神片。

更有观众直呼，这是最恐怖的恐怖片。

这部电影到底讲述了什么呢？

01 最冷静的屠杀

1942年1月20日，柏林郊外，万湖，残雪未消。

十来位德国政界、军界和法律界高层人士，齐聚一堂。

在这片幽静之地，他们即将参加纳粹屠犹史上最臭名昭著的一次会议。

“万湖会议”确定了德国针对犹太人问题的“最终解决”方案。

1100万名犹太人受“清理”政策影响，命运就此改写。

在会议之后的短短几年里，约450万至600万犹太人惨遭屠杀。

其实，这一惨绝人寰的灭绝过程在别处早已确定。

早在1941年12月，希特勒与希姆莱便有过一次会面谈话。

恶的种子悄然埋下。

而万湖会议只是一个讨论具体执行方案的次等会议。

也因此，会议上出现了这样一幕：

总理府国务秘书克里青格提出，屠杀存在一个“道德问题”。

其他与会者立即重申“犹太人受到的惩罚看似残酷，但他们罪有应得”。

谁知，克里青格并非在共情犹太人。

他担心的是“最终解决方案”会给自己人带来精神伤害。

他追忆，在基辅的特别行动中，他们一次性杀害超过3.3万犹太人的往事。

这样的经历势必让杀人者变得残暴、好施虐行，并导致精神疾病和酗酒问题。

而这一次，他们要面对的是1100万犹太人。

按照此前最快的屠杀方式，不分昼夜地“清理”1100万犹太人，也需要488天！

考虑到杀人者的精神健康问题，他们创造性地想出了用毒气成批消杀。

这就是“万湖会议”的恐怖之处。

大家争论的并不是统一思想，而是在已经高度统一的思想下，快速推进屠杀方案落地。

此前，在纳粹德国内已经出现各种自创的屠杀方式。

万湖会议最重要的意义，一是整合这些杀人方式，使之达到最高效率。

二是明确党卫队主控整个驱逐进程。

万湖风景优美，小别墅里环境清幽。

十来位参会者衣冠楚楚。

会议间隙，他们享用着精致的茶歇。

如果不考虑会议内容，万湖会议像极了一场现代公司组织有序、讨论充分的多部门协同会议。

而他们的KPI就是那1100万犹太人。

02 知识的诅咒

万湖会议的与会者，很多都拥有博士学位。

其中大部分还是法学博士。

这就是万湖会议的另一层恐怖。

一群知识精英，在冷静、周密地讨论一场灭绝人性的屠杀。

他们重视逻辑、统筹和效率。

将成千上万的犹太人运送到东部，需要极大的运力。

彼时，德国的军备交通已经占据了大量公路和铁路运力。

艾希曼陈述了运输中的具体流程，小到犹太人交出钥匙，携带一个行李和最多50帝国马克上车，大到交通部门、运输指挥部、全国铁路运行联席会等统筹协调。

甚至，他们还将运送苏联劳工的货运列车投入使用，避免空驶。

健康的犹太人被派去修路，老弱病残则被直接屠杀掉。而修路的犹太劳动力，最终也会被清理。

简直是花最少的钱，办最大的事。

与会者思维缜密，讲究依法治国，并且注重执法时的具体情况。

在讨论犹太人混血和混血婚姻问题时，施图卡特博士提出，我们不能把四分之一犹太人视作德国血统处理，同时把他的二分之一犹太人亲属清理掉。

比起党卫队的“全部清理才有利于民族净化”言论，施图卡特博士似乎还残存了些“人道主义”。

但他真正要提出的建议是：对所有犹太混血，强制绝育。

后来，在奥斯维辛工作过的护士西尔维亚曾回忆：

“女人们躺在X光机的平台上，摆出妇科检查的姿势。她们张开双腿，医生就撑开宫口，往她们的子宫里注射东西......我的工作就是在每次注射之后打开X光线，看那些女人是否绝育成功，她们的卵巢是不是粘在一起了。对他们来说，我们根本不是人。我们是畜生。”

谈及万湖会议，罗翔老师引用圣雄甘地的话：

“有七样东西能毁灭人类，其中之一就是没有是非观念的知识。”

读圣贤书，所谓何事？

万湖会议让我们看到了，当知识精英不讲是非时，其破坏性更加令人恐惧。

他们太懂得如何操纵人心。

比如用程序迷惑受害者。

会议上，有人问：“为什么把犹太人强制带离时，还要让他们签字放弃资产？”

海因里希回答：“离境并不都是自愿的。履行手续会给人一种安心的感觉，走好程序的意义，让犹太人登车的时候心里还怀着一种秩序感。”

不仅登车时如此，走进毒气室前，犹太人还会被告知：

“你们现在要去洗澡和消毒，我们不希望集中营里出现任何传染病。”

死前，犹太人自己把衣物脱下，叠得整整齐齐的。

学者汉娜·阿伦特写道：“营地里有精密的预防措施迷惑受害人，让他们到死也不明白究竟发生了什么事。”

为了掩盖犹太人遇害时的尖叫声，纳粹会发动起摩托车的马达。

此外，他们还用暗语，掩盖暴行。

海德里希和盖世太保头目对“万湖会议”的会议纪要，做过数次修改。

赤裸裸的原始用语经修饰后，再被分发。

“杀戮”被替换成“最终解决”、“外迁”，“特殊处理”；遣送至老年营被称作“更换居住地”。

创造新的语言，让知情的人了解决策，让不知情的人不至于陷入恐慌。

学者汉娜·阿伦特说：“这套语言体系的实际结果，并不是令人漠视自己的所作所为，而是阻止他们把关于谋杀和谎言的‘普通’认识与眼下之事画上等号。”

这一系列措施，堪称高效率人士的一百种屠犹方式，顶级的驭人之术。

03 平庸之恶

“万湖会议”为我们展现了纳粹的屠杀行为，并非只是出于某个人的意志，而是一个国家许多人共同谋划的结果。

当恶的齿轮飞速转动起来后，人性被碾碎成齑粉。

这里面有施害者丑陋的嘴脸。

万湖会议的主持者海德里希说：“战争对于个体来说是不幸的，但它也创造了机会，去书写真相，去激烈地干预社会，用宏伟蓝图去改变社会。”

可以说，人类历史上，有多少灾难，就有多少如海德里希一样的灾难暴发户。

管理达豪集中营的艾克，制定了一套惩罚措施。犯人在挨打前，要看着看守填一份书面表格。

施害者获得了一种合法感、正当感，受害者则比此前更加恐惧。

在这样的人道主义灾难中，受害者的人格也发生了改变。

帕钦斯基是奥斯维辛里的一名囚犯。后来，他在接受BBC采访时说，“（集中营里）人们变得冷漠。今天你进去，明天就是我进去。你漠不关心。人类可以习惯任何事情。”

1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行人艾希曼中校进行审判时，一位证人指出：

“人们自愿被从特莱西恩施塔特运到奥斯维辛，并斥责那些试图告诉他们真相的人‘简直是疯子’。”

我们无法要求“完美受害人”。

但通过分析艾希曼的审判材料，学者汉娜·阿伦特则提出了著名的“平庸之恶”概念。

艾希曼在万湖会议中，负责会议记录，相当于会议秘书。

阿道夫·艾希曼（AdolfEichmann 1906-1962）：犹太人事务办公室主任

他是与会者中，官职和社会地位都最低的一个。

电影中，扮演艾希曼的是德国男星汉尼斯·艾麦亚。

从长相上来看，艾希曼平平无奇，放在大街上也不起眼。

以色列法庭的心理专家对艾希曼进行身体检查后，发现他是一个“完全正常的人”。

他只是非常平庸地执行上司的命令。

但最终，他成了恶的链条之一，手上沾满了成千上万人的鲜血。

汉娜·阿伦特在书中形容艾希曼“语言缺乏连贯性，他的空洞并不等于愚蠢。他骨子里既不充满仇恨也不癫狂。”

“但就是这么一个平庸的纳粹官员，体现了纳粹罪恶本身的无个性化性质——在一个封闭体制内、由病态的暴徒实施、目标旨在消灭受害者的人格个性。”

“平庸之恶”是一个警钟，在我们每个普通人头顶敲响。

《万湖会议》，在毒药君推荐的影片中有着不一样的意义。

它不是一部娱乐爽片。

毒药君也无意分析它在电影本体方面的艺术特色。

因为，《万湖会议》的历史价值和现实意义已经足够深远而沉重。

陈寅恪先生诗云：读史早知今日事，对花犹忆去年人。

马克·吐温说：历史不会简单的重复，但总是压着相同的韵脚前行。

在当下，对历史的反思，有时让人悲观。

但毒药君希望，大家能从电影和历史中，获取一份力量。

这份力量，既来自于对无知的憎恶、对狭隘的反感，对恶行的恐惧。

也来自于对常识的尊重、对良知的恪守，和对光明的追求。

参考资料：《奥斯维辛：一部历史》，劳伦斯·里斯

《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》，汉娜·阿伦特

《圆圈正义：作为自由前提的信念》，罗翔

《纳粹集中营史》，尼古劳斯·瓦克斯曼